Page 42 - Báo Đắk Lắk - Số Tết Âm Lịch

giá trị văn hóa ây trở thành
ùv BAN NHẮN Dàn tình nghệ an
Mat “ SỞ VÀN HÓA và thể thao tình nghệ an sà VÀN HÓA , THỂ THAO VÀ DU ụCH TĨNH OÁK LAK
TĩM TMM
ÂM VẠNG 5/7 , ...A'
CỒNG CHIÊNG </MIEN )
Nghệ An, ngày 18 tháng 8 nãm 2024
— ợ -- - ’
Bán lĩọp xuãnB
5 ăn hóa đa sắc màu
• PHƯƠNG ĐÌNH
ại Hội thảo khoa và thực hành khá thường
T năm hình thành và truyền thống được cộng « đạt văn hóa của mình từ
xuyên gắn với nhiều lễ hội
học “Đắk Lắk -120
phát triển” được
đồng phục dựng chân thật
tổ chức vào cuối
và toàn vẹn. Thực hành
T
h
e
tháng 10/2024, nhà nghiên n, Xòe Thái, Dân
phát triển của mỗi cộng đống dân
cứu văn hóa Tây Nguyên ca Quan họ Bắc Ninh
Linh Nga Niê Kdăm tham và cả Dân ca Ví giặm tộc trong bôi cảnh hội nhập sâu
luận rằng: Vùng đất này là Nghệ Tĩnh cũng rộng hiện nay”.
“bản hợp xướng” văn hóa được người Tày, Nùng,
đa sắc màu của 49 dân tộc Thái. Kinh cư trú trên cao Phó Giáo sư, Tiến sĩ Tuyết Nhung
anh em cùng nhau chung nguyên Đắk Lắk trình Buôn Krông, Phó Giám đốc Trung
sống. Mỗi dân tộc mỗi diễn và thể hiện hết sức
tâm Khoa học Xã hội và Nhân văn
vẻ khác nhau đã làm nên sinh động trong những dịp
diện mạo văn hóa đa dạng lễ, Tết của mình. Họ xem
trong thống nhất của nền đó như một phần không
văn hóa Việt Nam. thể tách rời trong đời sống
Bà Linh Nga Niê Kdăm văn hóa cộng đồng, dù ở
chia sẻ: Chỉ nói về di sản bất kỳ nơi đâu thì những
phi vật thê được UNESCO di sản sản ấy vẫn được gìn
công nhận, Đắk Lắk giữ, bảo tồn trong chiều
không chỉ có Không gian sâu ý nghĩa lịch sử, nhân ngì
Văn hóa cồng chiêng Tây văn vốn có. Phải nói rằng
Nguyên, mà còn có Thực tất cả đó là những “mảnh ƯON.^
hành Then, Nghệ thuật ghép” đầy màu sắc để vẽ
LW
Xòe Thái, Dân ca Quan họ nên bức tranh văn hóa đặc
Bắc Ninh và cả Dân ca Ví trưng, giàu bản sắc ở vùng
giặm Nghệ Tĩnh. Trong đất này.
quá trình cộng cư và phát Điều đó ai cũng dễ
triển, chủ thể của những di dàng nhận ra thông qua
sản độc đáo và rực rỡ ấy những hoạt động thực
đang ra sức gìn giữ, thực hành văn hóa của mỗi một
hành, phát huy trong đời cộng đồng dân tộc, nhất là
sống hôm nay. vào dịp lễ, Tết hằng năm.
Ví như sinh hoạt và Ở đó những di sản văn hóa
diễn tấu cồng chiêng của phi vật thể nói trên được tái
người Êđê, M’nong, J’rai, hiện vô cùng sống động và
Xê đăng..., đến nay hầu đặc sắc. Những yếu tố tâm
như buôn làng nào cũng có linh, tín ngưỡng, phong
nn aẮK LÀK
40 z^zo
“sức mạnh mềm” phục vụ
úv BAN NHẮN DÂN TÌNH OÁK LÁK
mục tiêu phát triển kinh
tế, xã hội của địa phương.
Trong những năm qua, cứ
. nhìn những lễ hội tiêu biểu tỏ
diễn ra trong dịp Tết cổ m
GIẠM truyền thì biết di sản văn đế
hóa của mỗi cộng đồng
dân tộc trên địa bàn Đắk KI
Lắk được khơi dậy và lan
Ql
tỏa như thế nào. Có thể
nói ở đó, một tập hợp các
giá trị văn hóa của mỗi tộc rấ
người đã được trình diễn, pl
giới thiệu một cách chân tié
thật trong nhiều tầng nấc vă
của đời sống tinh thần. Ví trì
^Co^^hiengTayNguyenhòãđiệũrriién vifgiặnĩNgtĩệTĩnh. như Ngày hội Văn hóa dân qu
Ảnh: Minh Long
tục, tập quán, nghi lễ và cả huyện Krông Năng); Hội dâ
gian Việt Bắc (xã EaTam,
th<
trr
vật truyền thống Vụ Bổn
(huyện Krông Pắc); Lễ
nghệ thuật trang phục, ẩm
M
thực đều được các thành hội Hảng Pồ của người th<
viên trong cộng đồng thực Tày, Nùng (xã Ea Siên, thị vă
hành và biểu đạt nhằm cố xã Buôn Hồ); Lễ hội Lồng vó
Tồng của người Thái, Tày
kết sức mạnh nội tại của
cái
mình trước dòng chảy lịch
M’gar); Lễ mừng cơm
sử. “Bản hợp xướng” văn (xã Cư M’gar, huyện Cư hìi
hóa của 49 dân tộc anh mới của người Xê Đăng thé
em trên cao nguyên Đắk (buôn Kon H’ring, xã Ea sối
Lắk hiện ra và lan tỏa rõ H’ding, huyện Cư M’gar) Êd
nét nhát là vào dịp Tết cổ và Lễ khai hạ của người ng
truyền của dân tộc. Mường (xã Hòa Sơn, tiê
Sức mạnh cô kêt cộng Tiến sĩTuyết Nhung Buôn huyện Krông Bông)... đã tiê
Theo Phó Giáo sư,
Trung tâm Khoa học Xã hóa đa sắc màu được mỗi hái
cho thâỳ bức ưanh văn
sối
đông và quyên được biểu
Krông, Phó Giám đốc
mi
cộng đồng dân tộc khắc
những giá trị của di sản ây là
họa sâu đậm, đầy cảm xúc
hội và Nhân văn (Trường
động lực to lớn thúc đẩy mục tiêu
đư
Đại học Tây Nguyên), đây trên cao nguyên này. văi
vừa là ngày hội của mọi Nhiều người nói một nà;
người, vừa là cách thức cách hình ảnh rằng, nếu nh.
để mỗi một cộng đồng như tất cả sắc màu ây hiện
(xễ
tưởng vọng về “biên niên ra trong một không gian/ M'
sử” của dân tộc mình. Từ thời điểm nhất định, thì đó lời
đó đề cao, vun đắp niềm quả là “bản hợp xướng” vĩ Ki
tin và tự hào để tiếp tục đại nhất mà chỉ có vùng
ngi
gìn giữ, bảo tồn vốn di đất Đắk Lắk sở hữu được
(TrườngĐại học Tây Nguyên) nó
sản của cha ông trước đời và từ đó cũng tạo sự khác
sống đương đại. Hơn thế, biệt so với những vùng hồi
còn thúc đẩy và phát huy miền khác trên cả nước. 41 nhi
thê
ngi
UBND THÀNH ATHUỘT
Tai
ÌHAC quí
HI
rộc1 là
ngi
Dd
vẫr
gối
trẻ
thị
làn
kh<
nhi
CƠI
khi
ph;
ln
Xòe Thái trên đất Buôn Ma Thuật. Ảnh: Hữu Hùng